[Universal]Tanya - Jawab

[akiong]

hati adalah perpaduan yg harmonis dari kesadaran dan perasaan dengan inti kesadaran. Sebuah perpaduan yg menjadi misteri bagi manusia, bertanya2 apakah itu Hati ? Berbagi jawaban brbeda2. yg menemukan hati , menemukan semua dharma2. Yg tak menemukan hati, hny bisa mengutip dharma2.

Di dunia ini ada yg hny bisa mengutip kitab, mengikuti dan menjalankan dharma tapi tak menemukan hati.

Ada yg menemukan hati, menjadi cerah, mengamalkan dharma. Menggunakan kitab suci sebagai penegasan atas pencerahannya.

 

[Taneda]

^
Pola dijadikan landasan....apa salahnya ????
Yang penting dalam hal pelaksanaannya tercermin perbuatan berbudi luhur....
walaupun pola pembahasannya berbeda sudut pandang.....
Siapa yg paling benar ???? adalah sang aku....atau SANG AKU.....

Si Polan menyatakn aku benar....si polan yg lain menyatakan aku salah ???
HAHAHAHAHHA.......terkadang terlalu banyak POla jg membingungkan......

 

[platinumbyakko]

- apakah pernah ada yg merasakan kegunaan mantra ta pei cou ???
- kalau menjalankan atthasila ga bole makan setelah tengah hari kalo minum bole ga ???
- kalau misalnya kita tinggal di rumah orang trus makan di rumah dia apakah termasuk melanggar sila ke 2 yg tidak boleh mencuri ???
- kalo jadi vegetarian selain daging apa aja yg harus dihindari ???
- dalam atthasila misalnya kita tidak sengaja mendengarkan nyanyian2 apakah dah termasuk gagal ????
- urutan2 membaca ta pei cou gimana yah ?
- apakah ta pei cou boleh dilafalkan seperti melagukan ?????
- mengapa dalai lama masih reinkarnasi lagi padahal dia benar2 menjalankan agama Budha sampai akhir hayatnya ???
- minta info tentang GM ching hai dalam bhs indonesia ???
Edit/Delete Message
Edit/Delete Message

 

[singthung]

hati adalah perpaduan yg harmonis dari kesadaran dan perasaan dengan inti kesadaran. Sebuah perpaduan yg menjadi misteri bagi manusia, bertanya2 apakah itu Hati ? Berbagi jawaban brbeda2. yg menemukan hati , menemukan semua dharma2. Yg tak menemukan hati, hny bisa mengutip dharma2.

Di dunia ini ada yg hny bisa mengutip kitab, mengikuti dan menjalankan dharma tapi tak menemukan hati. ..Theravada.

Ada yg menemukan hati, menjadi cerah, mengamalkan dharma. Menggunakan kitab suci sebagai penegasan atas pencerahannya...... Mahayana.

Terlalu naif kalau anda menyimpulkan begitu.

Theravada,Mahayana,Tantrayana, Islam,IKT,Kristen, Hindu ,semuanya bisa kita menemukan 'Hati/Citta'. Kalau anda tidak menemukannya bukan salah aliran/agama tersebut tetapi ada sesuatu yang salah dalam diri kita sendiri.

 

[singthung]

- apakah pernah ada yg merasakan kegunaan mantra ta pei cou ???
- urutan2 membaca ta pei cou gimana yah ?
- apakah ta pei cou boleh dilafalkan seperti melagukan ?????

Bisa lihat disini

https://www.forum.or.id/showthread.php?t=26967&highlight=sutra+hati

- kalau menjalankan atthasila ga bole makan setelah tengah hari kalo minum bole ga ???

Minum boleh saja asal bukan minuman yang membuat perut kenyang.

- kalau misalnya kita tinggal di rumah orang trus makan di rumah dia apakah termasuk melanggar sila ke 2 yg tidak boleh mencuri ???

Kalau anda dipersilahkan makan oleh tuan rumah tentu tidak termasuk pencurian.

Untuk dapat digolongkan 'pencurian' harus memenuhi syarat-syarat sbb. :

1. Adanya milik orang lain.
2. Kesadaran, pengertian akan keadaan ini.
3. Niat untuk mencuri.
4. Langkah-langkah perbuatan.
5. Peralihan benda yang dicuri sebagai akibatnya.

- kalo jadi vegetarian selain daging apa aja yg harus dihindari ???

Perbuatan-perbuatan yang jelek harus dihindari serta mengikis habis L D M

- dalam atthasila misalnya kita tidak sengaja mendengarkan nyanyian2 apakah dah termasuk gagal ????

Tidak,karena tanpa niat.

- minta info tentang GM ching hai dalam bhs indonesia ???

Bisa lihat sini
http://www.godsdirectcontact.or.id/index3.htm

 

[marcedes]

hati adalah perpaduan yg harmonis dari kesadaran dan perasaan dengan inti kesadaran. Sebuah perpaduan yg menjadi misteri bagi manusia, bertanya2 apakah itu Hati ? Berbagi jawaban brbeda2. yg menemukan hati , menemukan semua dharma2. Yg tak menemukan hati, hny bisa mengutip dharma2.

Di dunia ini ada yg hny bisa mengutip kitab, mengikuti dan menjalankan dharma tapi tak menemukan hati. ..Theravada.

Ada yg menemukan hati, menjadi cerah, mengamalkan dharma. Menggunakan kitab suci sebagai penegasan atas pencerahannya...... Mahayana.

hmm...Buddha Akiong telah datang....aku minta pencerahan donk..^^

 

[Taneda]

^^^
e..men.....

 

[akiong]

Hati adalah perpaduan yg harmonis dari kesadaran dan perasaan dengan inti kesadaran. Jadi reaksi dari Kwalitas inti kesadaran terhadap sesuatu, saat diterjemahkan oleh kesadaran konvensional plus perasaan itulah Hati (dimana tanpa adanya ikut serta pencerapan dan pikiran.)
Semakin besar perasaan itu aktip dan semakin utuh kesadaran kovensional kita Maka semakin bagus kwalitas hati. Kwalitas hati bisa berubah2 sesuai dengan kwalitas 2 komponen itu yg terhubung ke inti kesadaran.
Jadi Hati itu muncul dulu baru bentuk2 pikiran dan pencerapan datang menghampiri.

Pada saat seseorang perasaannya tak aktip. Maka Hatinya tidak akan muncul, yang ada saat itu adalah kesadaran konvensional dan pikiran plus pencerapan bekerja dulu terhubung ke inti kesadaran ... baru perasaan aktip. Keadaan ini tidak memunculkan Hati ke permukaan. karena begitu ada pikiran dan pencerapan di sana maka hati tidak akan muncul.

Citta adalah kesadaran bukan hati. Mungkin istilah bodhicitta itu adalah inti kesadaran.

uda diedit postingnya yg terkait di atas :d

 

[singthung]

Hati adalah perpaduan yg harmonis dari kesadaran dan perasaan dengan inti kesadaran. Jadi reaksi dari Kwalitas inti kesadaran terhadap sesuatu, saat diterjemahkan oleh kesadaran konvensional plus perasaan itulah Hati (dimana tanpa adanya ikut serta pencerapan dan pikiran.)
Semakin besar perasaan itu aktip dan semakin utuh kesadaran kovensional kita Maka semakin bagus kwalitas hati. Kwalitas hati bisa berubah2 sesuai dengan kwalitas 2 komponen itu yg terhubung ke inti kesadaran.
Jadi Hati itu muncul dulu baru bentuk2 pikiran dan pencerapan datang menghampiri.

Pada saat seseorang perasaannya tak aktip. Maka Hatinya tidak akan muncul, yang ada saat itu adalah kesadaran konvensional dan pikiran plus pencerapan bekerja dulu terhubung ke inti kesadaran ... baru perasaan aktip. Keadaan ini tidak memunculkan Hati ke permukaan. karena begitu ada pikiran dan pencerapan di sana maka hati tidak akan muncul.

Citta adalah kesadaran bukan hati. Mungkin istilah bodhicitta itu adalah inti kesadaran.

uda diedit postingnya yg terkait di atas :d

Citta kalau diterjemahkan kedalam bahasa Indonesia adalah Kesadaran/Pikiran/batin, sedangkan diterjemahkan kedalam bahasa Mandarin adalah Hati.

 

[Taneda]

Citta kalau diterjemahkan kedalam bahasa Indonesia adalah Kesadaran/Pikiran/batin, sedangkan diterjemahkan kedalam bahasa Mandarin adalah Hati.

sorry....nimpalin....
hs gk isa aksara tionghua......yg dimaksud sin<hati> atau sing<watak sejati> ???
itu lho ...terjemahan dari citta tsb......
Dalam konteks IKT antara sin dgn sing ada perbedaan mencolok......

 

[akiong]

sorry....nimpalin....
hs gk isa aksara tionghua......yg dimaksud sin<hati> atau sing<watak sejati> ???
itu lho ...terjemahan dari citta tsb......
Dalam konteks IKT antara sin dgn sing ada perbedaan mencolok......

Ya, saudara taneda benar ! Sin itu hati, sedangkan xing itu inti kesadaran. Dalam kalangan budhist mahayana cina ada satu istilah mandarin : Min Sin Cien Xing. Artinya mengenal Hati dengan jelas maka tampaklah watak sejati/ inti kesadaran. Jadi sangat jelas bahwa hati bukan kesadaran/ citta. Dalam aliran theravada tidak mengenal istilah ini. Istilah ini pertama kali di pakai oleh Nabi Khonghucu. Istilah Hati di adopsi oleh budhist mahayana di cina oleh para master Zen.

Xing - watak sejati juga bukan dari aliran budhist. Tetapi dari khonghucu, kemudian diadoopsi oleh aliran budhist , master Zen cina.

 

[singthung]

Ya, saudara taneda benar ! Sin itu hati, sedangkan xing itu inti kesadaran. Dalam kalangan budhist mahayana cina ada satu istilah mandarin : Min Sin Cien Xing. Artinya mengenal Hati dengan jelas maka tampaklah watak sejati/ inti kesadaran. Jadi sangat jelas bahwa hati bukan kesadaran/ citta. Dalam aliran theravada tidak mengenal istilah ini. Istilah ini pertama kali di pakai oleh Nabi Khonghucu. Istilah Hati di adopsi oleh budhist mahayana di cina oleh para master Zen.

Xing - watak sejati juga bukan dari aliran budhist. Tetapi dari khonghucu, kemudian diadoopsi oleh aliran budhist , master Zen cina.

Terlalu naif kalau anda menyimpulkan Theravada tidak ada dan Mahayana mengadospi. Sebelum mempelajari Buddha Dhamma lebih dalam lagi,jangan bikin statemen untuk menfitnah suatu aliran tertentu. Pahamilah pengertian Citta dalam arti yang lebih luas.

Dalam istilah teknis Buddhis(abhidhamma), hati adalah cetasika(bentuk-bentuk batin) 52 dan pikiran adalah citta 131.

 

[akiong]

Terlalu naif kalau anda menyimpulkan Theravada tidak ada dan Mahayana mengadospi. Sebelum mempelajari Buddha Dhamma lebih dalam.

Dalam istilah teknis Buddhis(abhidhamma), hati adalah cetasika(bentuk-bentuk batin) 52 dan pikiran adalah citta 131.

tolong post istilah ' Hati ' dari kata2 sang Gautama. dalam konteks apa Gautama mengatakan istilah Hati ini. Please...

Kata HATI ini ada dalam kitab TA SIE ... yg original perkataan Khonghucu, jd saya belum tau tuh Gautama ada mengatakan istilah Hati dalam pembabaran Dharma nya. thx

 

[marcedes]

tolong post istilah ' Hati ' dari kata2 sang Gautama. dalam konteks apa Gautama mengatakan istilah Hati ini. Please...

Kata HATI ini ada dalam kitab TA SIE ... yg original perkataan Khonghucu, jd saya belum tau tuh Gautama ada mengatakan istilah Hati dalam pembabaran Dharma nya. thx

bro Akiong,
Hati adalah bahasa indonesia....

sedangkan dalam Buddhisme lebih banyak memakai kata "batin"
"batin" yg murni dan bersih disebut istilah "tercerahkan"
mungkin dalam bahasa YGD atau MLDD lebih disebutkan kepada "hati yg murni"

tetapi dalam buddhisme,
batin itu ternyata adalah sesuatu yang berkondisi.
dan kondisi pembentuknya adalah
1.vendana,
2.sankhara,
3.sanna
4.vinanna
5.jasmani......> ini karena salah satu faktor pembentuk batin, jadi apabila manusia tidak punya jantung, maka tidak dapat hidup, karena tidak dapat hidup maka 4 lainnya tidak ada....

jadi yg dimaksud sebuah "HATI" menurut anda itu yang mana?
makanya dalam Buddhisme merujuk pada sebuah "atta" tidaklah masuk akal.


ibarat sederhana-nya adalah "hati ( roti )...
sedangkan pembentuk roti adalah.
1.tenaga kerja
2.mentega
3.telur
4.oven
5.gula,dsb-nya...

yg manakah disebut roti?...jadi kalau disebut roti adalah "gabungan dari 5 hal itu" tetapi jika di telusuri dari awal...sebenarnya inti roti itu tidak ada.
dan roti adalah sebutan dari ke-5 gabungan...
demikian jg dengan "HATI"....adalah terdiri dari gabungan pembentuk.

metta

 

[cRueLaNgeL]

mau tanya
isi adalah kosong
kosong adalah isi itu apa ? no offense serius. tq /ok

 

[dor4gun]

mau tanya
isi adalah kosong
kosong adalah isi itu apa ? no offense serius. tq /ok

brarti itu smua tdak ada sesuatu atau apapun, tdk ada isi tdak ada kosong, tdak ada yg kekal, jika ada isi maka ada kosong, jika ada kosong maka ada isi, sperti hubungan timbal balik,..
cntoh.. ada api ada asap, ada asap ada api..

 

[akiong]

bro Akiong,
Hati adalah bahasa indonesia....

sedangkan dalam Buddhisme lebih banyak memakai kata "batin"
"batin" yg murni dan bersih disebut istilah "tercerahkan"
mungkin dalam bahasa YGD atau MLDD lebih disebutkan kepada "hati yg murni"

tetapi dalam buddhisme,
batin itu ternyata adalah sesuatu yang berkondisi.
dan kondisi pembentuknya adalah
1.vendana,
2.sankhara,
3.sanna
4.vinanna
5.jasmani......> ini karena salah satu faktor pembentuk batin, jadi apabila manusia tidak punya jantung, maka tidak dapat hidup, karena tidak dapat hidup maka 4 lainnya tidak ada....

ibarat sederhana-nya adalah "hati ( roti )...
sedangkan pembentuk roti adalah.
1.tenaga kerja
2.mentega
3.telur
4.oven
5.gula,dsb-nya...

yg manakah disebut roti?...jadi kalau disebut roti adalah "gabungan dari 5 hal itu" tetapi jika di telusuri dari awal...sebenarnya inti roti itu tidak ada.
dan roti adalah sebutan dari ke-5 gabungan...
demikian jg dengan "HATI"....adalah terdiri dari gabungan pembentuk.

metta

janganlah mengambil analogi benda mati atau materi yang bisa mati ...

( ibarat sederhana-nya adalah "hati itu kita katakan sebagai ( roti )...

Pembentuk roti adalah :---
1.tenaga kerja
2.mentega
3.telur
4.oven
5.gula,dsb-nya...)

...... untuk menjelaskan teori anatta.

Perlu diketahui bahwa kesadaran inti ini bukan benda mati, atau sekarung palawija yg bisa di pisah2kan. Kesadaran inti ini aktip, bukan pasip. Kesadaran inti ini bisa menciptakan hal2 arupa maupun rupa. Manusia bisa dipisah2kan komponennya. 5 skhanda bisa terpisah, tetapi sejauh ini di dalam alam semesta belum ada satupun yg terpisah 4 skhanda lainnya setelah materi jasmani rusak.

Adanya berkelanjutan, reincarnasi, adanya teknik mengakses pastlife dengan regresi, ini menunjukan kesadaran individu berlanjut terus. walaupun kelahiran ini tidak ingat kelahiran lalu, tetapi dengan teknik tertentu kesadaran bisa mengakses kejadian masa lampau.

 

[Taneda]

OKe ..... semua penjelasannya agak berbeda sudut pandang......namun bagi hs semuanya menuju satu tujuan ..gan !!!!WATAKSEJATI+BATIN+TERCERAHKAN+KESADARAN+IMAN+KASIH=sama aja gan!!!

 

[marcedes]

tolong post istilah ' Hati ' dari kata2 sang Gautama. dalam konteks apa Gautama mengatakan istilah Hati ini. Please...

Kata HATI ini ada dalam kitab TA SIE ... yg original perkataan Khonghucu, jd saya belum tau tuh Gautama ada mengatakan istilah Hati dalam pembabaran Dharma nya. thx

janganlah mengambil analogi benda mati atau materi yang bisa mati ...

( ibarat sederhana-nya adalah "hati itu kita katakan sebagai ( roti )...

Pembentuk roti adalah :---
1.tenaga kerja
2.mentega
3.telur
4.oven
5.gula,dsb-nya...)

...... untuk menjelaskan teori anatta.

Perlu diketahui bahwa kesadaran inti ini bukan benda mati, atau sekarung palawija yg bisa di pisah2kan. Kesadaran inti ini aktip, bukan pasip. Kesadaran inti ini bisa menciptakan hal2 arupa maupun rupa. Manusia bisa dipisah2kan komponennya. 5 skhanda bisa terpisah, tetapi sejauh ini di dalam alam semesta belum ada satupun yg terpisah 4 skhanda lainnya setelah materi jasmani rusak.

Adanya berkelanjutan, reincarnasi, adanya teknik mengakses pastlife dengan regresi, ini menunjukan kesadaran individu berlanjut terus. walaupun kelahiran ini tidak ingat kelahiran lalu, tetapi dengan teknik tertentu kesadaran bisa mengakses kejadian masa lampau.

loh, anda kan tanya masalah istilah hati dari ajaran buddha Gotama,
sekarang saya babarkan kok anda malah protes....gimana seh.
memang nya anda mau jawaban yg sesuai "keinginan anda" gitu?

sudah jelas pemahaman anda condong ke MLDD, mana mungkin bisa sama dengan penjelasan Theravada......ini seperti membandingkan jeruk dan apel...

metta

 

[akiong]

loh, anda kan tanya masalah istilah hati dari ajaran buddha Gotama,
sekarang saya babarkan kok anda malah protes....gimana seh.
memang nya anda mau jawaban yg sesuai "keinginan anda" gitu?

sudah jelas pemahaman anda condong ke MLDD, mana mungkin bisa sama dengan penjelasan Theravada......ini seperti membandingkan jeruk dan apel...

metta

ya, thx atas penjelasannya. hanya saja saya masih belum mengerti analogi yg kamu bikin itu. mungkin lain kali kamu bisa memberi analogi yg lebih masuk akal.